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第四单元 新民主主义革命的开始 第12课 新文化运动_第一课时_易老师_一等奖
更新时间：2025-01-17 17:14:08 视频时长：00:46:03
温馨提示：逐字稿为字幕转换而成，没有通过校对，仅供参考，开通视频后可浏览完整内容。那大家都知道了后浪指的是什么人。 您的意思是？ 这能让老师想起了100多年前也有一篇非常动人的演讲， 是一九一五年陈独秀发表在。 青年杂志上的创刊词来大家一起读一下。 青年。 如苏孙， 如赵人， 如百味之浓动， 人生最可贵贵之事。
这一篇给后浪的献礼， 掀起了中国近代一场轰轰烈烈的思想解放运动。 它叫做献。 新文化运动好， 那么今天呢？ 请大家翻书翻到第12课， 让我们一起来看看上个世纪初的后浪们是如何引领时代潮流。 成为一代代青年楷模的。 陈独秀选择在一九一五年创刊， 说明此时的中国正是新文化运动兴起的。
时空背景， 那这是一个什么样的时代呢？ 一九一五年的中国政治及思想界之沉闷彷徨。 城闷彷徨， 这正应和了陈独秀在创刊的时候形容中国的一个词， 叫做萌昧时代。 那么大家想想这个萌妹的意思就很明显了是什么？ 呃， 萌妹的话， 它是可以体现出这个时代是非常黑暗的一个时代，
那当时的政治和呃非常的黑暗， 还有什么词形容？ 还有就是上面说的沉闷彷徨的， 沉闷的， 黑暗的， 愚昧的， 对吗？ 好很好， 请坐。 那么，
此时的中国的政府叫什么政府？ 啊， 北洋政府又叫民国， 是不是那么今天让我们一起回到民国初年， 看看当时的社会究竟是如何萌昧。 那老师呢？ 给同学们提供了四幅现场的图片， 请大家结合这四幅图片和你的所学知识。 我们来解说一下， 当时社会是怎样萌昧的一个状况？
你可以选择其中的。 某一幅图。 你来讲讲， 这是中国哪个方面的？ 怎样的一种状态？ 好呃， 我选择。 选择第四幅图就是一九一五年， 一九一五年它是民族资本主义一个短暂的春天。 民族资本主义的发展是特别迅速的，
所以。 所以它的葡萄酒是在国外获得奖的民族资本主义的发展就可呃， 就代表着新兴的民族资产阶级兴起。 很好， 他的眼光非常的犀利， 他一找呢就找到这四幅图， 里面最另类的一幅图。 它代表的是这个时候的民族资本主义的发展， 迎来了春天。 一九一五年，
张裕葡萄酒业代表中国民族企业出征。 这一年。 我们在巴拿马中国拿下了1218枚金牌， 为世界之最， 这说明了中国的哪一方面得到了发展。 民族资本主义有了发展的春天， 对吗？ 那老师想提醒我们的问题是， 民国初年的社会是如何萌昧的？ 另外的三幅图继续找一找。
好， 这一位。 呃， 我选第二幅图， 第二幅图。 呃， 我们都知道那个日本给我们的21条， 其实它的目的特别明显。 就是让我们灭国的。 但是呢，
当时的政府却对对此置之若往。 啊， 当时政府以谁为首哦？ 袁世凯就签了这个丧权辱国的21条， 那他的目的是什么？ 他为什么要答应日本这样一个无理的要求呢？ 啊， 对， 他想要日本帮助他扶植， 他称帝是不是好很好接下来？
好， 你来你解读哪一个第三副呃， 第三副第三副的话就是一个思想文化方面的， 是他们呃思想文化方面的一股的潮流就是。 又重新就是开始了这个封建的针孔的潮流哦， 袁世凯他掀起了尊孔复古的潮流， 那袁世凯搬出孔子的目的是什么呢？ 搬出孔子其实是要搬出孔子身后的什么思想？ 呃文化专制依靠什么思想来专制？ 儒家思想非常好。
那么， 刚才这位同学讲到了这是哪个方面的？ 思想文化， 那袁世凯在外交上面签订21条， 这是哪个方面的呢？ 政治那剩下第一幅图没有解读， 我们大家一起来。 他祭天其实是为什么做彩排？ 啊， 他要当皇帝登基做太太，
所以我们看到在政治上。 此时辛亥革命之后。 他的民所追求的民主共和达到了吗？ 民主共和是一纸空空文。 他为了称帝， 能够使得中国的内忧， 加上外患共和梦碎， 而在思想文化上， 他颁出了我们传统的封建专制文化思想。 我就想问了，
这个时候他来记孔有没有民意基础呢？ 有没有那么辛亥革命？ 推翻的是什么？ 封建专制制度我们都知道， 有一个常识， 那就是旧思想的撼动， 比旧制度要。 要更难。 此时， 民众的思想里面那些，
比如说忠君呐呃， 男尊女卑啦， 三纲五常啦， 三从四德啦， 这样一些封建思想都被袁世凯的尊恐复古给他搅起来了。 在思想上面， 沉渣泛起。 但是呢， 在这个乱世之中， 蕴藏着最早那位同学找到的另类的一幅景象，
就是出现了。 生计在乱世之中蕴藏着无限的生机。 那我们综合来看， 在萌妹时代。 政治也黑暗， 思想也蒙昧。 此时与辛亥革命的理想， 是形成了一个巨大的。 对反差所幸的是呢， 在黑暗之中有一丝亮光，
那就是在经济领域呈现出来的乱世生机。 在这个生机之中呢， 我们的时代要朝前走， 他就需要时代的推手。 同学们说， 找什么人来做时代的推手最合适， 年轻人非常好， 那么年轻人。 要揭开萌妹时代的这一层， 萌妹的面纱，
他手里是需要武器的。 要做的事情呢， 就是要在哪个领域进行更为彻底的解放思想文化领域， 那需要什么样的武器呢？ 陈独秀。 他是这样说的。 国人欲托， 蒙昧时代。 修之浅， 化之明也。
要急起直追， 用两样东西一样是科学， 一样是人权。 人权就是什么？ 民主对主权在民。 人民做主， 那么科学与民主在当时被称为两位先生， 一位是德先生， 一位是。 赛先生在我们的教材上面，
陈独秀说， 在中国， 唯有这两位先生可以拯救他的。 争执上是吧？ 思想上还有伦理上， 道德上的一切黑暗。 于是呢， 中国的知识分子们奔走相告， 说中国来了两位摩登的先生， 摩登是什么意思？
现代的还有呢？ 新潮的是吧？ 不就是的， 跟过去不一样的， 所以有了民主和科学德先生和赛先生这样鲜明的主题。 新文化就运动起来了， 于是呢， 他推动了中国的文化领域进入了。 摩登时代。 那摩登这两个字究竟应该如何解读呢？
新文化运动是如何体现摩登的呢？ 同学们说， 这个探究题其实它指向的是新文化运动的。 什么内容非常好， 所以你可以找到相关内容的部分， 我们一起来找一找这个问题的答案。 新文化运动的首创阵地是青年杂志， 对不对？ 后来呢， 第二年他改更名为新青年，
从杂志的名字我们看到了。 当时这些主创者们认为， 能够肩负着唤醒时代重任的是什么人？ 青年。 而他还用法语标出了青年这两个字， 显示了这一群干将们想与世界的潮流接轨。 学习法语， 也就是学习法国的一种精神， 这种精神叫做启蒙精神， 它指的是一种自由的，
平等的。 民主的博爱的精神非常好。 除了从名字上看。 这个杂志呢， 还有封面人物， 封面人物往往选择世界名流， 这一段就是杂志对富兰克林的介绍。 他从苍天处取得闪电， 从暴君处取得民权， 这是体现了什么民主？
后面又再三的强调他是。 民主和科学的典型结合， 所以我们很快就发现了在杂志的封面上， 他就已经。 通过这种新颖的设计去呼唤年轻人， 用民主和科学这个核心的内容。 民主的精神， 科学的精神， 来完善和丰富自身好。 翻开封面，
继续看到的是。 目录我们看目录上有何摩登之处？ 一九一七年的一月刊首先发表了一篇文章， 这篇文章引起了很大的反响。 叫文学改良厨艺作者是胡适。 好。 紧接着， 二月刊又来了一篇文章， 也是反响很大， 叫什么呢？
文学革命论作者是陈独秀好同学们， 看到书上面文学改良厨艺， 胡适是主张用什么文去取代过去常用的文言文。 白话文而第二篇文学革命论陈独秀主张， 文学应该展现一种新的形式， 那是一种。 新鲜的， 平易的， 通俗的， 那么我们其实不难看出。
这两位主将胡适和陈独秀其实是两个人联手起来， 在哪一个领域发动了一场革命。 文学领域好让我们来看自由主义探索者胡适的现身说法。 他在北大讲课的时候， 学生们跳起酒来反对他说白话， 文很啰嗦呀！ 于是乎， 是呢， 当场出了一个题目。 说呢，
有人要请他去做秘书， 他不愿意请替他用最少的字付电拒绝。 他说， 学生们就马上奋笔疾书。 用字最少的。 是这12个字。 而请一位同学来读一下， 看看。 好， 你来。
才学疏浅恐难胜， 任不堪从命。 嗯， 很好， 请坐。 他表达的是去还是不去？ 不去。 那胡适呢？ 他怎么说的呢？ 用白话文就是干不了，
谢谢他表达的也是无趣的意思， 对吧？ 所以在当时来看， 这就是一种用简洁的语言达到了一种高效的表达。 白话文与过去的文言文相比的特点就出来了， 是什么啊？ 很简单， 很直接， 是不是？ 那么，
当时这个掀起的白话文运动啊， 很快在国内外都引起了不少的不小的震动。 当时的一位留学生在伦敦。 他叫刘伴龙。 他就写了一首绯声中外的白话文诗， 我想请一位男同学为我们来演绎一下这首诗的精妙之处。 有吗？ 举手。 有且今有呀， 好好那位男同学最先举手请你来。
运一下神啊。 叫我如何不想她， 天上飘着细微。 地上吹一些微风啊， 微风吹动了我的头发。 月光映来着海洋， 海洋。 这个命也使得营业。 好， 很好。
那我想问一下， 在座的同学们有没有感受到来自于他的深情？ 感受吧， 所以你看这个白话文来写诗的话， 它的特点也很明显， 就是怎么样直接直白朗朗上口是吗？ 而且它传情很快哦。 传奇迅速， 感染力很强。 但是这首诗还有一个特别之处，
是它载入了史册， 就是它首创了这样一个字。 它。 在此之前， 是没有单独的一个字来指代女性的。 这也彰显了新文化运动的这些主将们， 他们非常提倡民主男女的啊， 对平等。 这是主张女性的一个独立的地位， 尊重妇女，
所以意义十分深远。 在白话文运动的领域， 除了刚才这几位， 还有一位名声更响的鲁迅先生同学们很熟悉。 还有狂人日记是第一篇现代白话文， 小说是新文学的典范， 因为啊， 他把白话文这种形式和。 一项内容结合起来了， 是什么内容呢？
字幕：00:00:00.000 --> 00:00:02.080 同学们好，
00:00:02.090 --> 00:00:03.650 老师好，
00:00:03.660 --> 00:00:05.750 请坐序幕。
00:00:05.760 --> 00:00:11.010 前不久B站出品的后浪成为刷爆朋友圈的视频，
00:00:11.020 --> 00:00:14.170 他以让这位前浪演讲的方式。
00:00:14.180 --> 00:00:16.330 表达了对后浪的羡慕，
00:00:16.340 --> 00:00:16.810 敬意，
00:00:16.820 --> 00:00:17.290 感激，
00:00:17.300 --> 00:00:18.730 从而歌颂青春，
00:00:18.740 --> 00:00:20.170 传递青年力量，
00:00:20.180 --> 00:00:23.780 那大家都知道了后浪指的是什么人。
00:00:23.790 --> 00:00:25.130 您的意思是？
00:00:25.140 --> 00:00:30.840 这能让老师想起了100多年前也有一篇非常动人的演讲，
00:00:30.850 --> 00:00:33.710 是一九一五年陈独秀发表在。
00:00:33.720 --> 00:00:38.930 青年杂志上的创刊词来大家一起读一下。
00:00:38.940 --> 00:00:40.370 青年。
00:00:40.380 --> 00:00:41.640 如苏孙，
00:00:41.650 --> 00:00:42.910 如赵人，
00:00:42.920 --> 00:00:45.460 如百味之浓动，
00:00:45.470 --> 00:00:48.850 人生最可贵贵之事。
00:00:48.860 --> 00:00:51.240 这一篇给后浪的献礼，
00:00:51.250 --> 00:00:56.540 掀起了中国近代一场轰轰烈烈的思想解放运动。
00:00:56.550 --> 00:00:57.620 它叫做献。
00:00:57.630 --> 00:00:59.070 新文化运动好，
00:00:59.080 --> 00:01:00.280 那么今天呢？
00:01:00.290 --> 00:01:02.940 请大家翻书翻到第12课，
00:01:02.950 --> 00:01:09.240 让我们一起来看看上个世纪初的后浪们是如何引领时代潮流。
00:01:09.250 --> 00:01:12.320 成为一代代青年楷模的。
00:01:12.330 --> 00:01:16.100 陈独秀选择在一九一五年创刊，
00:01:16.110 --> 00:01:21.070 说明此时的中国正是新文化运动兴起的。
00:01:21.080 --> 00:01:22.040 时空背景，
00:01:22.050 --> 00:01:24.950 那这是一个什么样的时代呢？
00:01:27.050 --> 00:01:34.630 一九一五年的中国政治及思想界之沉闷彷徨。
00:01:34.640 --> 00:01:35.760 城闷彷徨，
00:01:35.770 --> 00:01:41.990 这正应和了陈独秀在创刊的时候形容中国的一个词，
00:01:42.000 --> 00:01:43.690 叫做萌昧时代。
00:01:43.700 --> 00:01:47.960 那么大家想想这个萌妹的意思就很明显了是什么？
00:01:50.310 --> 00:01:50.500 呃，
00:01:50.510 --> 00:01:51.290 萌妹的话，
00:01:51.300 --> 00:01:55.450 它是可以体现出这个时代是非常黑暗的一个时代，
00:01:55.460 --> 00:01:58.020 那当时的政治和呃非常的黑暗，
00:01:58.030 --> 00:01:59.410 还有什么词形容？
00:01:59.420 --> 00:02:02.830 还有就是上面说的沉闷彷徨的，
00:02:02.840 --> 00:02:03.620 沉闷的，
00:02:03.630 --> 00:02:04.410 黑暗的，
00:02:04.420 --> 00:02:05.200 愚昧的，
00:02:05.210 --> 00:02:05.720 对吗？
00:02:05.730 --> 00:02:06.510 好很好，
00:02:06.520 --> 00:02:07.060 请坐。
00:02:07.070 --> 00:02:07.620 那么，
00:02:07.630 --> 00:02:11.250 此时的中国的政府叫什么政府？
00:02:11.260 --> 00:02:11.500 啊，
00:02:11.510 --> 00:02:13.490 北洋政府又叫民国，
00:02:13.500 --> 00:02:17.970 是不是那么今天让我们一起回到民国初年，
00:02:17.980 --> 00:02:21.460 看看当时的社会究竟是如何萌昧。
00:02:21.470 --> 00:02:22.430 那老师呢？
00:02:22.440 --> 00:02:25.830 给同学们提供了四幅现场的图片，
00:02:25.840 --> 00:02:29.980 请大家结合这四幅图片和你的所学知识。
00:02:29.990 --> 00:02:31.670 我们来解说一下，
00:02:31.680 --> 00:02:35.050 当时社会是怎样萌昧的一个状况？
00:02:35.480 --> 00:02:38.130 你可以选择其中的。
00:02:38.140 --> 00:02:39.790 某一幅图。
00:02:40.070 --> 00:02:40.940 你来讲讲，
00:02:40.950 --> 00:02:42.920 这是中国哪个方面的？
00:02:42.930 --> 00:02:44.470 怎样的一种状态？
00:02:48.430 --> 00:02:49.710 好呃，
00:02:49.720 --> 00:02:51.650 我选择。
00:02:51.660 --> 00:02:54.070 选择第四幅图就是一九一五年，
00:02:54.080 --> 00:02:57.790 一九一五年它是民族资本主义一个短暂的春天。
00:02:57.800 --> 00:03:00.580 民族资本主义的发展是特别迅速的，
00:03:00.590 --> 00:03:00.980 所以。
00:03:00.990 --> 00:03:06.600 所以它的葡萄酒是在国外获得奖的民族资本主义的发展就可呃，
00:03:06.610 --> 00:03:09.750 就代表着新兴的民族资产阶级兴起。
00:03:09.860 --> 00:03:10.310 很好，
00:03:10.320 --> 00:03:12.390 他的眼光非常的犀利，
00:03:12.400 --> 00:03:14.930 他一找呢就找到这四幅图，
00:03:14.940 --> 00:03:17.030 里面最另类的一幅图。
00:03:17.040 --> 00:03:20.640 它代表的是这个时候的民族资本主义的发展，
00:03:20.650 --> 00:03:21.590 迎来了春天。
00:03:21.600 --> 00:03:22.540 一九一五年，
00:03:22.550 --> 00:03:25.580 张裕葡萄酒业代表中国民族企业出征。
00:03:25.590 --> 00:03:26.180 这一年。
00:03:26.190 --> 00:03:30.860 我们在巴拿马中国拿下了1218枚金牌，
00:03:30.870 --> 00:03:31.980 为世界之最，
00:03:31.990 --> 00:03:35.560 这说明了中国的哪一方面得到了发展。
00:03:35.570 --> 00:03:38.590 民族资本主义有了发展的春天，
00:03:38.600 --> 00:03:39.060 对吗？
00:03:39.070 --> 00:03:41.850 那老师想提醒我们的问题是，
00:03:41.860 --> 00:03:44.900 民国初年的社会是如何萌昧的？
00:03:44.910 --> 00:03:47.420 另外的三幅图继续找一找。
00:03:47.720 --> 00:03:48.130 好，
00:03:48.140 --> 00:03:49.370 这一位。
00:03:49.840 --> 00:03:50.120 呃，
00:03:50.130 --> 00:03:51.860 我选第二幅图，
00:03:51.870 --> 00:03:53.020 第二幅图。
00:03:53.030 --> 00:03:53.220 呃，
00:03:53.230 --> 00:03:56.620 我们都知道那个日本给我们的21条，
00:03:56.630 --> 00:03:58.620 其实它的目的特别明显。
00:03:58.630 --> 00:04:00.250 就是让我们灭国的。
00:04:00.260 --> 00:04:01.320 但是呢，
00:04:01.330 --> 00:04:05.930 当时的政府却对对此置之若往。
00:04:06.430 --> 00:04:06.660 啊，
00:04:06.670 --> 00:04:08.770 当时政府以谁为首哦？
00:04:08.780 --> 00:04:12.770 袁世凯就签了这个丧权辱国的21条，
00:04:12.780 --> 00:04:14.660 那他的目的是什么？
00:04:14.670 --> 00:04:17.480 他为什么要答应日本这样一个无理的要求呢？
00:04:18.620 --> 00:04:18.880 啊，
00:04:18.890 --> 00:04:19.140 对，
00:04:19.150 --> 00:04:21.810 他想要日本帮助他扶植，
00:04:21.820 --> 00:04:25.020 他称帝是不是好很好接下来？
00:04:25.030 --> 00:04:25.220 好，
00:04:25.230 --> 00:04:27.590 你来你解读哪一个第三副呃，
00:04:27.600 --> 00:04:31.360 第三副第三副的话就是一个思想文化方面的，
00:04:31.370 --> 00:04:34.940 是他们呃思想文化方面的一股的潮流就是。
00:04:34.950 --> 00:04:39.440 又重新就是开始了这个封建的针孔的潮流哦，
00:04:39.450 --> 00:04:42.760 袁世凯他掀起了尊孔复古的潮流，
00:04:42.770 --> 00:04:46.330 那袁世凯搬出孔子的目的是什么呢？
00:04:47.010 --> 00:04:51.690 搬出孔子其实是要搬出孔子身后的什么思想？
00:04:51.700 --> 00:04:55.150 呃文化专制依靠什么思想来专制？
00:04:55.160 --> 00:04:56.890 儒家思想非常好。
00:04:56.900 --> 00:04:57.340 那么，
00:04:57.350 --> 00:05:00.920 刚才这位同学讲到了这是哪个方面的？
00:05:00.930 --> 00:05:01.680 思想文化，
00:05:01.690 --> 00:05:04.510 那袁世凯在外交上面签订21条，
00:05:04.520 --> 00:05:06.020 这是哪个方面的呢？
00:05:06.030 --> 00:05:08.480 政治那剩下第一幅图没有解读，
00:05:08.490 --> 00:05:09.820 我们大家一起来。
00:05:09.830 --> 00:05:12.960 他祭天其实是为什么做彩排？
00:05:12.970 --> 00:05:13.230 啊，
00:05:13.240 --> 00:05:15.900 他要当皇帝登基做太太，
00:05:15.910 --> 00:05:18.570 所以我们看到在政治上。
00:05:18.580 --> 00:05:20.720 此时辛亥革命之后。
00:05:20.730 --> 00:05:24.580 他的民所追求的民主共和达到了吗？
00:05:24.590 --> 00:05:27.160 民主共和是一纸空空文。
00:05:27.170 --> 00:05:28.410 他为了称帝，
00:05:28.420 --> 00:05:30.660 能够使得中国的内忧，
00:05:30.670 --> 00:05:32.660 加上外患共和梦碎，
00:05:32.670 --> 00:05:34.410 而在思想文化上，
00:05:34.420 --> 00:05:38.660 他颁出了我们传统的封建专制文化思想。
00:05:38.670 --> 00:05:39.860 我就想问了，
00:05:39.870 --> 00:05:43.720 这个时候他来记孔有没有民意基础呢？
00:05:44.460 --> 00:05:47.020 有没有那么辛亥革命？
00:05:47.030 --> 00:05:48.730 推翻的是什么？
00:05:48.740 --> 00:05:51.540 封建专制制度我们都知道，
00:05:51.550 --> 00:05:52.810 有一个常识，
00:05:52.820 --> 00:05:55.110 那就是旧思想的撼动，
00:05:55.120 --> 00:05:56.380 比旧制度要。
00:05:56.390 --> 00:05:57.020 要更难。
00:05:57.030 --> 00:05:57.450 此时，
00:05:57.460 --> 00:05:59.380 民众的思想里面那些，
00:05:59.390 --> 00:06:00.870 比如说忠君呐呃，
00:06:00.880 --> 00:06:01.940 男尊女卑啦，
00:06:01.950 --> 00:06:03.010 三纲五常啦，
00:06:03.020 --> 00:06:04.080 三从四德啦，
00:06:04.090 --> 00:06:09.230 这样一些封建思想都被袁世凯的尊恐复古给他搅起来了。
00:06:09.240 --> 00:06:10.750 在思想上面，
00:06:10.760 --> 00:06:11.970 沉渣泛起。
00:06:12.050 --> 00:06:12.750 但是呢，
00:06:12.760 --> 00:06:14.400 在这个乱世之中，
00:06:14.410 --> 00:06:18.880 蕴藏着最早那位同学找到的另类的一幅景象，
00:06:18.890 --> 00:06:20.070 就是出现了。
00:06:20.080 --> 00:06:24.580 生计在乱世之中蕴藏着无限的生机。
00:06:24.590 --> 00:06:26.300 那我们综合来看，
00:06:26.310 --> 00:06:27.520 在萌妹时代。
00:06:27.530 --> 00:06:28.950 政治也黑暗，
00:06:28.960 --> 00:06:30.370 思想也蒙昧。
00:06:30.380 --> 00:06:33.220 此时与辛亥革命的理想，
00:06:33.230 --> 00:06:35.800 是形成了一个巨大的。
00:06:35.810 --> 00:06:37.900 对反差所幸的是呢，
00:06:37.910 --> 00:06:40.520 在黑暗之中有一丝亮光，
00:06:40.530 --> 00:06:44.980 那就是在经济领域呈现出来的乱世生机。
00:06:44.990 --> 00:06:46.770 在这个生机之中呢，
00:06:46.780 --> 00:06:48.790 我们的时代要朝前走，
00:06:48.800 --> 00:06:50.800 他就需要时代的推手。
00:06:50.810 --> 00:06:51.700 同学们说，
00:06:51.710 --> 00:06:54.840 找什么人来做时代的推手最合适，
00:06:54.850 --> 00:06:56.180 年轻人非常好，
00:06:56.190 --> 00:06:57.340 那么年轻人。
00:06:57.350 --> 00:07:00.050 要揭开萌妹时代的这一层，
00:07:00.060 --> 00:07:01.280 萌妹的面纱，
00:07:01.290 --> 00:07:03.490 他手里是需要武器的。
00:07:03.500 --> 00:07:04.970 要做的事情呢，
00:07:04.980 --> 00:07:10.650 就是要在哪个领域进行更为彻底的解放思想文化领域，
00:07:10.660 --> 00:07:13.120 那需要什么样的武器呢？
00:07:13.130 --> 00:07:13.900 陈独秀。
00:07:13.910 --> 00:07:15.210 他是这样说的。
00:07:16.500 --> 00:07:17.950 国人欲托，
00:07:17.960 --> 00:07:19.420 蒙昧时代。
00:07:19.430 --> 00:07:20.410 修之浅，